Written By travelblog on Πέμπτη 12 Δεκεμβρίου 2013 | 9:54 μ.μ.
Λίμνη Πλαστήρα!! Πολυτελής διαμονή μόνο με 159€ για 3 μέρες, 2 νύχτες για 2 άτομα σε junior suite, με πρωινό, υδρομασάζ-χαμάμ, απεριόριστα ξύλα για το τζάκι και γεύμα ή δείπνο 2 ατόμων, στις εντυπωσιακές Silva Suites στη Λίμνη Πλαστήρα. Αξίας 300€. Έκπτωση 47%.
Χριστούγεννα, Πρωτοχρονιά και Φώτα στα Χάνια Πηλίου, 2 χλμ. από το Χιονοδρομικό Κέντρο, στο Χάνι του Ζήση! Απολαύστε 3 ημέρες / 2 διανυκτερεύσεις ΚΑΙ για τα 2 Άτομα ΚΑΙ ένα Παιδί έως 6 ετών σε δίκλινο δωμάτιο με Πρωινό, με 99€ από 200€ ( Έκπτωση 51%)! Παρέχεται Early check in στις 10:00 και Late check out στις 18:00 για να απολαύσετε 3 γεμάτες εορταστικές ημέρες ξεγνοιασιάς! Υπάρχει δυνατότητα επιπλέον διανυκτέρευσης!
Τα Πράμαντα, ονομαστό μαστοροχώρι, είναι η μεγαλύτερη σε πληθυσμό κοινότητα των Δυτικών Τζουμέρκων με 1500 κατοίκους κατά την απογραφή του 1991.
Βρίσκεται 65χλμ. ΝΑ των Ιωαννίνων και 70χλμ. ΒΑ της Άρτας, πόλεις με τις οποίες έχει καθημερινή οδική συγκοινωνία και επικοινωνία, αφού σε κάθε μία από αυτές κατοικούν περισσότερες από πεντακόσιες οικογένειες Πραμαντιωτών. Ο οικισμός, χτισμένος σε υψόμετρο 840μ. αμφιθεατρικά στους πρόποδες της Στρογγούλας (2.107 μ.), ίσως τις πιο επιβλητικής κορυφής των πολυτραγουδισμένων Τζουμέρκων.
Το Καταφύγιο των Πραμάντων βρίσκεται σε υψόμετρο 1300μ. στη θέση Ίσιωμα, στους πρόποδες της Στρογγούλας των Τζουμέρκων. Η λειτουργία του ξεκίνησε στις 28 Οκτωβρίου 2006, υπό νέα διεύθυνση! Η Πόλα και ο Μπάμπης έχουν αναλάβει την διαχείριση του καταφύγιου, οι οποίοι εγκατέλειψαν την Αθήνα για τα παγωμένα Τζουμέρκα! Διαθέτει δύο 8κλινα και ένα 10κλινο (σύνολο 26 κρεβάτια),οργανωμένη κουζίνα, τραπεζαρία, καθιστικό και τζάκι.
Λειτουργεί όλο το χρόνο, κάθε μέρα, όλη μέρα, εκτός απροόπτου (άνθρωποι είμαστε!) Όλος ο προαύλιος χώρος του Ισιώματος βρίσκεται στη διάθεση σου για παιχνίδι, camping, ποδόσφαιρο και εξερευνήσεις, ακόμα και θέατρο!(θέατρο βουνού)
Μπορείτε ν’ απολαύσετε τη θέα προς κάθε κατεύθυνση Μιτσικέλι, Βίκος, Γκαμήλα... Περιστέρι, Μπάρος, Κακαρδίτσα, τους οικισμούς αλλά κυρίως την επιβλητική Στρογγούλα!
Από εδώ ξεκινούν ή καταλήγουν διάφορες πεζοπορικές διαδρομές, για τις οποίες θα σας ενημερώσει φυσικά ο Μπάμπης, ο οποίος γνωρίζει κάθε πέτρα της γύρω περιοχής.
Για τη διανυκτέρευση θα πρέπει να φέρετε μαζί σας σετ σεντονιών ή sleeping bag. Το καταφύγιο παρέχει κουβέρτες και μαξιλάρια. Πληροφορίες:
Written By travelblog on Πέμπτη 5 Δεκεμβρίου 2013 | 10:57 μ.μ.
Η μεγαλύτερη και ομορφότερη Χριστουγεννιάτικη γιορτή της χώρας για ακόμη μια χρονιά είναι γεγονός. Ύστερα από σχεδιασμό και προετοιμασία πολλών μηνών, ο «Μύλος των Ξωτικών» άνοιξε τις πύλες του και φέτος τα Χριστούγεννα και υποδέχεται τους πρώτους καλεσμένους του.
Με νέες ποιοτικές παρεμβάσεις, πρωτοπόρες και καινοτόμες δράσεις, δημιουργικά εργαστήρια, συναυλίες και δρώμενα επί σκηνής, για 38 ημέρες «ο Μύλος των Ξωτικών» αποτελεί τον καλύτερο Χριστουγεννιάτικο προορισμό για χιλιάδες επισκέπτες από κάθε σημείο της Ελλάδας.
Με φαντασμαγορικό τρόπο και με σύνθημα «Βρέξει, χιονίσει... ο Μύλος θα γεμίσει», πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 1 Δεκεμβρίου 2013 η επίσημη τελετή έναρξης της μεγαλύτερης Χριστουγεννιάτικης γιορτής της Ελλάδας.
Ήδη περίπου 35.351 μαθητές και σχολικές μονάδες έχουν επιβεβαιώσει την συμμετοχή και την επίσκεψη τους στο Χριστουγεννιάτικο πάρκο. Το ενδιαφέρον παραμένει αμείωτο και καθημερινά ο αριθμός των μαθητών αυξάνεται.
Ο Δήμος Τρικκαίων, Ο οικοδεσπότης Αι Βασίλης, τα Ξωτικά, ο καλός Σκρουτζ, η Νεράιδα Βιολάντα και οι αναρίθμητοι
βοηθοί τους, μέχρι και 5 Ιανουαρίου 2014 θα προσφέρουν μια πραγματική
ατμόσφαιρα Χριστουγεννιάτικου παραμυθιού με πρωταγωνιστές τους ίδιους τους
μικρούς και μεγάλους επισκέπτες και για 3η συνεχόμενη χρονιά θα δέχονται χιλιάδες επισκέπτες για να τους ξεναγούν στον παραμυθένιο κόσμο του <<Μύλου των Ξωτικών>>.
Το παραμύθι ξετυλίγεται... στα Τρίκαλα!! Θα είμαστε όλοι εκεί! Μύλος Ξωτικών!!!
Written By travelblog on Σάββατο 23 Νοεμβρίου 2013 | 7:14 μ.μ.
Παρακολουθήστε το ντοκιμαντέρ: Η ιστορία ενός θαύματος ~ Οι Έλληνες. Δείτε πως δημιουργήθηκαν όλα!! (επιστήμη - πολιτική - φιλοσοφία - λογοτεχνία - θέατρο - τέχνη - αρχιτεκτονική .....και.....και....) Και όλα αυτά σε ελάχιστα χρόνια! πρόκειται όντως για ένα ανεπανάληπτο ΘΑΥΜΑ! Αποτελείτε από 2 μέρη.
ΜΕΡΟΣ Α
Written By travelblog on Κυριακή 20 Οκτωβρίου 2013 | 2:18 μ.μ.
Η φυλακή του Σωκράτη βρίσκεται στο λόφο του Φιλοπάππου ή λόφο των Μουσών, περίπου στα εκατό μέτρα από τη νοτιοδυτική άκρη της αγοράς. Ανάμεσα σε ερείπια κατοικιών και εργαστηρίων, εντοπίσθηκε ένα πώρινο δημόσιο κτίριο που ταυτίζεται με το Δεσμωτήριο των κλασικών χρόνων. Από τα ευρήματα που βρέθηκαν, ξεχωρίζουν 13 πολύ μικρά αγγεία, που πιθανολογείται ότι έβαζαν κώνειο για τους καταδικασθέντες σε θάνατο. Επίσης βρέθηκε ένα φθαρμένο αγαλματίδιο του Σωκράτη.
Η παράδοση του τόπου και τα γραπτά του Πλάτωνα και του Ξενοφώντα οδηγούν σε αυτή τη σπηλιά, όπου φέρεται να κρατήθηκε ο καταδικασμένος σε θάνατο με κώνειο Σωκράτης, ο Αρχαίος Αθηναίος Φιλόσοφος.
Βέβαια, το ίδιο όνομα φέρει κι άλλη μια σπηλιά που βρίσκεται στο άλσος απέναντι από το γραφικό εκκλησάκι του Λουμπαρδιάρη, λίγο πριν ξεκινήσει το μονοπάτι που οδηγεί στην κορυφή του λόφου και στο μνημείο του Φιλοπάππου. Και εκείνη η σπηλιά είναι σιδερόφρακτη με μία καγκελωτή πόρτα και αρκετά ευρύχωρη για να «φιλοξενήσει» ένα άτομο. Αυτές οι δύο σπηλιές δεν είναι οι μόνες στο λόφο που διεκδικούν τον χαρακτηρισμό: Η Φυλακή του Σωκράτη, καθώς ο λόφος είναι γεμάτος από τέτοιες σπηλιές και σπηλαιώματα. Και τα περισσότερα μέρη έχουν ίχνη ανθρώπινης δραστηριότητας από την αρχαιότητα. Μεταφορικά Μέσα: Γραμμή 1: Σταθμός Θησείο πηγή athensattica.gr
1] Θέλω οι πιο διαπρεπείς γιατροί να σηκώσουν το φέρετρό μου, για να μπορούν να δείξουν με αυτό τον τρόπο ότι ούτε εκείνοι δεν έχουν, μπροστά στο θάνατο, τη δύναμη να θεραπεύουν!
2] Θέλω το έδαφος να καλυφθεί από τους θησαυρούς μου, για να μπορούν όλοι να βλέπουν ότι τα αγαθά που αποκτούμε εδώ, εδώ παραμένουν!
3] Θέλω τα χέρια μου να αιωρούνται στον αέρα, για να μπορούν οι άνθρωποι να βλέπουν ότι ερχόμαστε με τα χέρια άδεια και με τα χέρια άδεια φεύγουμε, όταν τελειώσει για εμάς ο πιο πολύτιμος θησαυρός που είναι ο χρόνος! Πηγή: http://gr.omg.yahoo.com/
Written By travelblog on Τετάρτη 16 Οκτωβρίου 2013 | 11:45 μ.μ.
Ένα τεράστιο ψάρι, που θυμίζει θαλάσσιο τέρας, εντόπισε το απόγευμα της Κυριακής η Jasmine Santana, ενώ κολυμπούσε στα νερά του νησιούCatalina, ανοιχτά των ακτών της Καλιφόρνια.
Το γιγάντιο πλάσμα ονομάζεται ψάρι – κουπί(oarfish) και ζει σε τροπικά νερά σε βάθη ως και χιλίων μέτρων, οπότε σπάνια εμφανίζεται και η μελέτη του είναι εξαιρετικά δύσκολη.
«Η Jasmine Santana σοκαρίστηκε όταν είδε ένα μάτι που είχε το μέγεθος μισού δολαρίου να την κοιτά από τον αμμώδη βυθό της θάλασσας», αναφέρει σε ανακοίνωσή του το Θαλάσσιο Ινστιτούτο της Catalina, όπου εργάζεται η γυναίκα.
«Η πρώτη της αντίδραση ήταν να το πλησιάσει προσεκτικά, μέχρι που κατάλαβε ότι ήταν νεκρό», συνεχίζει η ανακοίνωση.
Tο επίμηκες ψάρι μοιάζει με γιγάντιο χέλι και ο σκελετός του αποτελείται από οστά και όχι από χόνδρο, που αποτελεί κοινό χαρακτηριστικό των ψαριών όπως οι καρχαρίες. Το μήκος του μπορεί να φτάσει τα 17 μέτρα και εξαιτίας της περίεργης εμφάνισής του το ψάρι έχει αποτελέσει πηγή έμπνευσης για πολλές μυθικές ιστορίες.
Χρειάστηκαν 15 άνδρες για να μεταφέρουν το ψάρι από τον βυθό στην παραλία. Όπως επισημαίνεται στην ανακοίνωση, το σώμα του είχε διατηρηθεί σε άριστη κατάσταση.
Το Ινστιτούτο έστειλε δείγματα ιστού και video στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια προκειμένου να επιβεβαιωθεί το είδος του ψαριού.
Πιθανότατα ο σκελετός του γιγάντιου ψαριού θα συμπεριληφθεί στα εκθέματα του Ινστιτούτου της Catalina ώστε οι επισκέπτες να έχουν την ευκαιρία να δουν από κοντά το «μυθικό» αυτό πλάσμα.
Το ψάρι – κουπί, γνωστό και ως «ο βασιλιάς της ρέγγας» ανακαλύφθηκε το 1772 από τον Νορβηγό βιολόγο Peter Ascanius. Ζει σε μεγάλα βάθη ως και χιλίων μέτρων στον ωκεανό, οπότε η παρατήρησή του είναι εξαιρετικά δύσκολη.
Μυθικό ψάρι – κουπί που φτάνει τα 15 μέτρα βιντεοσκοπήθηκε για πρώτη φορά (video) econews.gr
Πανέτοιμοι για μια ανεπανάληπτη νυχτερινή αθλητική γιορτή, που θα φέρει το Σάββατο 19 Οκτωβρίου 2013 τη Θεσσαλονίκη στο επίκεντρο, δήλωσαν οι διοργανωτές του 2ου Διεθνούς Νυχτερινού Ημιμαραθωνίου Θεσσαλονίκης (και του δρόμου Υγείας 5.000 μέτρων που θα ακολουθήσει), στην επίσημη συνέντευξη Τύπου που δόθηκε τρεις ημέρες πριν από την εκκίνηση των αγώνων.
Λεπτομέρειες για τη διοργάνωση που είναι ενταγμένη στις εκδηλώσεις που υποστηρίζονται από τον Οργανισμό «Θεσσαλονίκη Ευρωπαϊκή Πρωτεύουσα Νεολαίας 2014» και πραγματοποιείται από τον «Μ.Ε.Α.Σ. ΤΡΙΤΩΝ» σε συνεργασία με το Δήμο Θεσσαλονίκης, υπό την αιγίδα του Σ.Ε.Γ.Α.Σ. και με την υποστήριξη της Ε.Α.Σ. Σ.Ε.Γ.Α.Σ. Θεσσαλονίκης έδωσαν σήμερα Τετάρτη 16 Οκτωβρίου 2013 στη συνέντευξη Τύπου, που παραχωρήθηκε ο Αντιδήμαρχος Ποιότητας Ζωής, αρμόδιος για θέματα Αθλητισμού του Δήμου Θεσσαλονίκης, Κωνσταντίνος Ζέρβας, ο Γενικός γραμματέας της Οργανωτικής Επιτροπής, Γιάννης Ποδιώτης και ο Γενικός διευθυντής της διοργάνωσης, Δρόσος Χριστόπουλος. Επιπλέον, εκπροσωπήθηκαν θεσμικοί φορείς, χορηγοί και φορείς κοινωνικής ευθύνης, που υποστηρίζουν τη διοργάνωση.
Η ανταπόκριση της αθλητικής κοινότητας, αλλά και του κοινού ήταν εντυπωσιακή με αποτελέσματα η συμμετοχή να ξεπεράσει κάθε προηγούμενο σημείωσε ο Κωνσταντίνος Ζέρβας και πρόσθεσε: «Χαιρόμαστε πολύ που ο Νυχτερινός Ημιμαραθώνιος, μέσα σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα, σπάει όλα τα ρεκόρ συμμετοχής. Μέσα από τέτοιες εκδηλώσεις, επιθυμία μας είναι να γίνεται η πόλη μας πόλος έλξης για τους επισκέπτες, τόσο από το εσωτερικό της Ελλάδας όσο και από το εξωτερικό. Παράλληλα, θέλουμε να αντιλαμβάνονται οι κάτοικοι της Θεσσαλονίκης ότι η πόλη είναι δική τους και μπορούν να τη ζουν και να τη χαίρονται και με ένα διαφορετικό τρόπο. Είναι ένα γεγονός αθλητικό, κοινωνικό και τουριστικό, που απαιτεί πολύ κόπο, χρειάζεται την συνέργεια πολλών φορέων και επίσης απαιτεί ανθρώπους που το πιστεύουν. Αυτό το καταφέραμε και είμαι πολύ χαρούμενος που βρίσκονται εδώ άνθρωποι που μάθανε να συνεργάζονται και να πετυχαίνουν. Εκτός από τους χορηγούς, έχουμε από πίσω πολλούς φορείς που βοηθούν, εθελοντές, διασώστες, ανθρώπους που θα φροντίσουν ώστε όλα να κυλήσουν όπως πρέπει».
Πρόκειται για μία σπάνια διοργάνωση που θα αποτελέσει μοναδική εμπειρία για όσους θα συμμετάσχουν ανέφερε ο Γεν. Γραμματέας Οργανωτικής Επιτροπής Γιάννης Ποδιώτης σημειώνοντας: «Είναι ο μοναδικός νυχτερινός ημιμαραθώνιος στην Ελλάδα και από τους ελάχιστους στον κόσμο. Η Θεσσαλονίκη έχει ένα εντυπωσιακό παραλιακό μέτωπο, το οποίο θα απολαύσουν οι χιλιάδες δρομείς που θα τρέξουν μετά τη δύση του ήλιου. Στη φετινή διοργάνωση έχουμε τους καλύτερους αθλητές από την Ελλάδα, αλλά και χιλιάδες συμμετέχοντες, που θα βγουν στους δρόμους και θα ζήσουν αυτή την ξεχωριστή εμπειρία. Ευχαριστούμε όλους τους χορηγούς, τους θεσμικούς φορείς, αλλά και τους φορείς κοινωνικής ευθύνης που βρίσκονται στο πλευρό αυτής της μεγάλης προσπάθειας».
Έκκληση προς όσους Θεσσαλονικείς δεν συμμετάσχουν, να δείξουν υπομονή και κατανόηση για τη μικροπροβλήματα που ενδεχομένως να παρουσιαστούν εξαιτίας της συμμετοχής χιλιάδων δρομέων απηύθυνε ο Γενικός Διευθυντής της διοργάνωσης Δρόσος Χριστόπουλος. Αναφερόμενος στον μεγάλο αριθμό συμμετεχόντων σημείωσε: «Με τη δύση του ήλιου, στις 18:42, θα βρεθούν στην εκκίνηση 2.500 ημιμαραθωνοδρόμοι, ανάμεσά τους οι κορυφαίοι Έλληνες δρομείς, που θα κάνουν τρεις γύρους στο κέντρο της πόλης για να καλύψουν τα 21,1 χιλιόμετρα. Δύο ώρες μετά, στις 20:40, περίπου 8.000 δρομείς θα τρέξουν στο Δρόμο Υγείας 5.000 μέτρων. Περιμένουμε να έχουμε συνολικά 10.500 εγγεγραμμένους δρομείς, αλλά εκτιμούμε ότι το πραγματικό νούμερο των συμμετεχόντων θα ξεπεράσει τις 13.000, γιατί θα υπάρχουν και πολλοί δρομείς που θα τρέξουν χωρίς αύξοντα αριθμό και ηλεκτρονική χρονομέτρηση. Μέσα σε τόσο λίγο χρόνο, έχουμε κάνει σπουδαία βήματα. Έχουμε κάνει πολλούς Θεσσαλονικείς να αγαπήσουν το τρέξιμο και να αθλούνται όλο το χρόνο. Στο Νυχτερινό Ημιμαραθώνιο θα έχουμε δρομείς από 33 χώρες, αυτό δείχνει ότι η διοργάνωση έχει κερδίσει σεβασμό σε διεθνές επίπεδο».
Στη διοργάνωση θα συμμετάσχουν ολυμπιονίκες και διακεκριμένοι έλληνες αθλητές τόνισε η Διευθύντρια Ολυμπιακού Μουσείου Κυριακή Ουδατζή και πρόσθεσε: «Εδώ και χρόνια υποστηρίζουμε το Μαραθώνιο ‘Μέγας Αλέξανδρος’ φιλοξενώντας το πολιτιστικό κομμάτι, τις εκθέσεις που γίνονται παράλληλα με την τέλεση του αγώνα κάθε Απρίλιο. Φέτος αποφασίσαμε να συμμετάσχουμε στο Νυχτερινό Ημιμαραθώνιο και μάλιστα μέσα από την συμμετοχή των Ελλήνων Ολυμπιονικών, της αφρόκρεμας του ελληνικού αθλητισμού. Μετατοπίσαμε τα εγκαίνια του νέου ψηφιακού τμήματος του Ολυμπιακού Μουσείου για την Παρασκευή 18 Οκτωβρίου, ώστε την επομένη να συμμετάσχουν οι Ολυμπιονίκες μας στον αγώνα, παραμένοντας στη Θεσσαλονίκη για άλλη μια μέρα». econews.gr
Ποιοί ήταν πραγματικά οι Θεοί της Αρχαίας Ελλάδας, ήταν απλώς σύμβολα ή αληθινά υπερδύναμα όντα; Η αλήθεια είναι ότι υπάρχουν αρκετά επιχειρήματα ικανά να μας πείσουν ότι οι θεοί των Αρχαίων Ελλήνων ήταν σύμβολα, όπως υποστήριζε και μια μεγάλη μερίδα φιλοσόφων, οι Στωικοί, οι οποίοι πίστευαν ότι οι μύθοι δεν έχουν κυριολεκτική σημασία αλλά αντίθετα παρουσιάζουν αλληγορικές διηγήσεις, χρήσιμες για την καθημερινότητα των ανθρώπων. Υπάρχει περίπτωση να ισχύει το αντίθετο; Σε ολόκληρη την Ελληνική γραμματεία, οποιοσδήποτε μπορεί να ανακαλύψει μια ατελείωτη σειρά από παράδοξες και μεταφυσικές εμπειρίες, που οι θνητοί πρόγονοί μας τις απέδωσαν στους αθάνατους θεούς τους. Επίσης υπάρχει μια παραφυσική λεπτομέρια που ίσως αποτελεί κλειδί για την διατύπωση της αληθινής φύσης των αρχαίων θεών.
Μέσα στην μυθολογία υπάρχουν αμέτρητες αναφορές σχετικά με μιά ουσία ονόματι Ιχώρ που έρρεε στις φλέβες των Θεών και ήταν γαλαζόχρωμη.
Η ουσία Ιχώρ αναφέρεται από τον Όμηρο, τον Πλάτωνα, τον Απολλώνιο τον Ρόδιο, τον Ιουλιανό,τον Αριστοτέλη,τον Πυθαγόρα κ.α. Ο Όμηρος αναφέρει: (ιλιάς Ε 340 και Οδύσσεια 405). “ρέε δ’ άμβροτον αίμα θείο, ιχώρ, οις περ τε ρέει μαχάρεσση θεοίσιν”.
Ο Πλάτωνας (Πλάτων, Τίμαιος, 39, 3) “ο ιχώρ, το υγρόν, ο ορός του αίματος είναι απαλός της μαύρης και της οξείας χολής είναι δριμύς, όταν αναμειγνύεται ένεκα θερμότητας με αλμυρά συστατικά, τότε το ονομάζουμε οξύ φλέγμα”.
Ο Πυθαγόρας επίσης αναφέρει περί «θείας ουσίας» στο αίμα των Ελλήνων που προστατεύει τους φέροντες από αλλοίωση ή μετάλλαξη του γενετικού τους κώδικα.
Επίσης, στην μυθολογία γίνεται μια αναφορά για έναν μυθικό φύλακα της Κρήτης,τον Τάλω, που ήταν κατασκευασμένος από χαλκό από τον θεό Ήφαιστο και μέσα του έρεε ιχώρ (θα μπορούσε να ήταν ένα είδος καυσίμου;)!
Πρόκειται σύμφωνα με αναφορές για μία ζωογόνο ουσία που είναι αθάνατη, άφθαρτη, δεν υπόκειται στούς νόμους σύνθεσης και αποσύνθεσης, έχει την ιδιότητα να πυρακτώνεται, να παρέχει τεράστια δύναμη και δύναται να κληροδοτηθεί από τον πατέρα.
Έτσι, αν θεωρήσουμε ότι οι θεοί ήταν όντα υπαρκτά και ενώθηκαν με τους ανθρώπους τοτε σύμφωνα με τις αναφορές, τα παιδία που προέκυπταν από την ένωση θεών και θνητών είχαν είτε γαλάζιο αίμα είτε κόκκινο. Όσα παιδιά είχαν γαλάζιο αίμα,ήταν ημίθεοι και όσα παιδιά είχαν κόκκινο, διέθεταν ανενεργό ιχώρ, όπως εξακολουθούν να έχουν και σήμερα οι απόγονοι της ένωσης των ανθρώπων με τους θεόυς, οι Έλληνες.
Ο ιχώρ ακόμη, λέγεται ότι μπορεί να ενεργοποιηθεί στο αίμα και να το μετατρέψει από κόκκινο σε γαλάζιο (ποια θα ήταν η συνέπεια;). Μάλιστα, τον τελευταίο καιρό Γάλλοι βιολόγοι αποφάνθηκαν ότι στό DNA (γενετική σύσταση) των Ελλήνων υπάρχουν κάποια χρωματοσώματα που τους καθιστούν διαφορετικούς (θα μπορούσε να ήταν ο Ιχώρ;). Επίσης σύμφωνα με έρευνα των Πανεπιστημίων του Στάνφορντ των ΗΠΑ και της Παβίας της Ιταλίας, τo DNA των Ελλήνων καταδεικνύει πως σε ποσοστό 99,5% πρόκειται για καθαρά φυλή που δεν έχει επηρεασθεί από τους Σλάβους ούτε από τους Τούρκους.
Σίγουρα όμως, δεν θα υπήρχαν τόσες πολλές αναφορές (μυθολογία,φιλόσοφοι) αν δεν υπήρχε ένα στήριγμα ώστε να βασιστεί η θεωρία του ιχώρ (όπως λένε όπου υπάρχει καπνός,υπάρχει και φωτιά). Γιατί όμως ο ιχώρ που υποστηρίζεται από πολλούς, βρίσκεται στο αίμα των Ελλήνων ανενεργός; Μήπως περιμένει μια αφύπνιση;
Ένας από τους πιο παλιούς και δημοφιλείς καθ΄όλη τη διάρκεια της αρχαιότητας μύθους, ήταν αυτός της Μέδουσας—Γοργούς. Η Μέδουσα είχε την πρώτη θέση ανάμεσα στα όντα που είχαν μορφή δράκου και μόνο σε κάποια επιμέρους χαρακτηριστικα θύμιζαν άνθρωπο.Υπάρξεις τερατώδεις και με εκπληκτική δύναμη. Προκαλούσαν το φόβο των ανθρώπων και μπορούσαν να εξιλεωθούν μόνο με μαγικά μέσα και όχι με τη λατρεία.
Η Μέδουσα στην ελληνική μυθολογία αναφέρεται ως μία από τις τρεις Γοργόνες. Από τις τρεις αυτές αδελφές η Μέδουσα ήταν η θνητή. Το άλλο της όνομα ήταν Γοργώ, που σημαίνει άγρια ματιά. Κόρη του Φόρκυ ή Φορκέα και της Κητούς, αδελφή των Γοργόνων Σθενώ και Ευρυάλη, και των Γραιών Δεινώ, Ενυώ και Πεφρηδώ. Στους αρχαιους Ελληνες η εικονα της Μεδουσας ηταν πραγματικα τρομακτικη σε ολη τη μυθολογια,αλλα δεν ηταν παντα ενα τερας.
Η Μεδουσα ηταν μια πολυ ομορφη και γοητευτικη γυναικα και πολλοι ανδρες την ποθουσαν. Ομως ηταν ιερεια στο ναο της Θεας Αθηνας και οπως ολες οι ιερειες ετσι και αυτη δεσμευοταν απο αιωνιο ορκο αγνοτητας. Συμφωνα με το μυθο ο Θεος Ποσειδωνας μαγευτηκε απο την ομορφια της και ηθελε να ενωθει μαζι της. Μεταμορφωμένος σε άλογο βρέθηκε σε επαφή μαζί της, στον ιερό χώρο της Αθηνάς, μια πραξη ιεροσυλιας , μια πραξη απεχθης σε ολο τον αρχαιο κοσμο. Η θεά, εξοργισμένη με το γεγονός, δεν μπορούσε να έρθει σε ρήξη με τον Ποσειδώνα και έτσι ξέσπασε πάνω στη Μέδουσα. Την μεταμόρφωσε σε απεχθές τέρας, που αντί για μαλλιά είχε φίδια. Η ασχήμια της ήταν τέτοια, που όποιος την κοιτούσε στο πρόσωπο πέτρωνε. Στο μυθο η Μεδουσα μεταφορφωθηκε σε ενα ειδος τερατος που λεγεται Γοργω,ενα φρικτο τερας. Η Γοργω συμβολιζε την φυσικη ενσαρκωσει του θανατου. Πλεον η Μεδουσα ειναι η Γοργω, το μυθικο προσωπο του θανατου.
Τωρα πλεον η Μεδουσα εγινε ο απολυτος στοχος πολλων πολεμιστων γιατι οποιος καταφερνε να την αποκεφαλισει θα ειχε το απολυτο πλεονεκτημα στο πεδιο των μαχων. Το κομμενο κεφαλι θα ειχε ακομη την δυναμη να πετρωνει τους ανθρωπους. Πολλοι ανδρες προσπαθησαν να καταφερουν αυτο το στοχο με καμια επιτυχια εκτος ενος,του Περσεα.
Ο Περσέας ήταν γιος του Δία και της Δανάης. Παππούς του ήταν ο Ακρίσιος, βασιλιάς του Άργους. Ο Ακρίσιος ήθελε πάντα να αποκτήσει έναν διάδοχο για τον θρόνο του. Μετά την γέννηση της Δανάης, προσπάθησε και πάλι να αποκτήσει γιο αλλά δεν τα κατάφερε. Αποφασίζει να πάει στην Πυθία και να μάθει αν θα αποκτήσει αγόρι. Η Πυθία του ανακοινώνει πως θα αποκτήσει εγγονό από την Δανάη και πως θα σκοτωθεί από αυτόν. Γυρνώντας στο Άργος στεναχωρημένος, κλείνει την Δανάη σε ένα υπόγειο δωμάτιο, ώστε να αποφύγει την επαλήθευση του χρησμού. Η Δανάη επικοινωνούσε μόνο με την παραμάνα της, ενώ από ένα παραθύρι, υπερυψωμένο, καταλάβαινε το έξω περιβάλλον. Ο Δίας γοητευμένος από την ομορφιά της Δανάης, την επισκέπτεται, μέσω του παραθύρου, με την μορφή της χρυσής βροχής. Από την ένωση αυτή γεννιέται ο Περσέας.
Ο Ακρίσιος μαθαίνοντας την γέννηση του εγγονού του, επειδή δεν μπορούσε να τον σκοτώσει, αποφασίζει να κλείσει σε ένα κουτί (λάρνακα), την Δανάη και τον γιο της. Έπειτα δίνει εντολή να αφήσουν την λάρνακα στην θάλασσα και να αποφασίσουν οι θεοί για την τύχη της.Η λάρνακα ξεβράζεται, ύστερα από πολυήμερο ταξίδι, στις ακτές του νησιού Σέριφος, όπου την βρίσκει ο ψαράς Δίκτης. Ο Δίκτης, αδελφός του βασιλιά του νησιού, Πολυδεύκη ή Πολυδέκτη, φιλοξένησε στο σπίτι του τα δυο ταλαιπωρημένα πρόσωπα και τα έκανε μέλη της οικογένειάς του. Ο Περσέας μεγάλωσε στη Σέριφο και έγινε ένα δυνατό παλικάρι. Ο Πολυδεύκης, από καιρό ήθελε για γυναίκα του την Δανάη. Στην αρχή είχε την αντίρρηση της ίδιας και του αδελφού του. Τώρα όμως είχε ένα βασικό εμπόδιο: τον γιο της, τον Περσέα. Θέλοντας να ξεφορτωθεί τον Περσέα τού τάζει την παροχή μέσου προς την πατρίδα του το Άργος, υπό την προϋπόθεση να κάνει έναν άθλο, να κόψει και να φέρει το κεφάλι της Μέδουσας. Μια άλλη εκδοχή του μύθου είναι πως ο Πολυδεύκης ανακηρύσσει το γάμο του με την Δαναη και ζητά από κάθε κάτοικο του νησιού, για γαμήλιο δώρο, ένα άλογο. Ο Περσέας, ψαράς όπως και ο Δίκτης, δεν είχε άλογα. Μπροστά στο υπεροπτικό ύφος του βασιλιά ξεστομίζει πως δεν θα του φέρει άλογο, αλλά το κεφάλι της Μέδουσας. Ο Πολυδεύκης δέχεται αυτήν τη δέσμευση και αποφασίζει να κρατήσει στο παλάτι την Δανάη εώς ότου ο Περσέας εκπληρώσει την υποχρέωσή του.
Ο Περσέας φεύγει από την Σέριφο με ένα καράβι με σκοπό να βρει την Γοργόνα Μέδουσα. Στη διαδρομή του συναντά την θεά Αθηνά ή τον Ερμή,όπου πληροφορείται πως για να σκοτώσει την Μέδουσα θα πρέπει να προμηθευτεί:
1) την περικεφαλαία του Άδη, ώστε αόρατος να πλησιάσει τον στόχο του 2) τον μαγικό σάκο που θα βάλει το τρομερό κεφάλι 3) τα φτερωτά σανδάλια, επειδή η Γοργώ - Μέδουσα, έμενε σε βράχο, στη μέση της θάλασσας 4) την αστραφτερή ασπίδα, απ' όπου θα έβλεπε το κεφάλι της Μέδουσας(γιατί όποιος έβλεπε την Μέδουσα κατάματα πέτρωνε) 5) το κοφτερό σπαθί ή δρεπάνι, με το οποίο θα έκοβε τον σκληρό λαιμό της Γοργούς
Η Αθηνά του δίνει την αστραφτερή ασπίδα και ο Ερμής τα φτερωτά σανδάλια. Κατά άλλη πηγή την περικεφαλαία του Κυνός ή του Άδη, τα φτερωτά σανδάλια και τον μαγικό σάκο του τα έδωσαν οι Νύμφες, στις οποίες έφτασε καθοδηγούμενος από τους θεούς - προστάτες του.
Το μόνο που έμενε πλέον ήταν να μάθει τον τόπο διαμονής της θνητής Γοργόνας. Γι' άλλη μια φορά η Αθηνά τον βοηθά, του υποδεικνύει τον δρόμο για τις Γραίες. Οι Γραίες ήταν συγγενείς των Γοργόνων και οι μόνες που ήξεραν τον τόπο διαμονής τους. Ήταν όντα με αποκρουστική όψη. Τρεις γριές που είχαν ένα κωμικοτραγικό στοιχείο : επειδή είχαν ένα μάτι (και ένα δόντι), τα αντάλλαζαν μεταξύ τους. Ο Περσέας τις πλησίασε αόρατος και εκμεταλλευόμενος την στιγμή της ανταλλαγής άρπαξε το μάτι τους. Οι Γραίες με δυσκολία και υπό την απειλή ότι θα χάσουν το μάτι τους, μαρτυρούν στον ήρωα τον τόπο παραμονής της Μέδουσας.Όταν ο ήρωας πλησίασε την Μέδουσα, αόρατος και κοιτώντας το καθρέφτισμα της ασπίδας του, με την βοήθεια της Αθηνάς έκοψε το κεφάλι της και το έβαλε στο σακίδιο.
Κατά την απουσία του Περσέα, ο Πολυδέκτης προσπάθησε με τη βία να κάνει την Δανάη γυναίκα του. Η άκαμπτη στάση της τον εξόργισε και την πήγε με τη βία στον ναό της Αθηνάς για να την θυσιάσει. Την στιγμή εκείνη καταφτάνει ο Περσέας. Ο Πολυδέκτης, μην αποδεχόμενος την επιτέλεση του άθλου, προκαλεί τον ήρωα να του δείξει το κεφάλι. Ο ήρωας προειδοποιεί τους δικούς του να μην κοιτάξουν και βγάζει από τον σάκο το κεφάλι της Μέδουσας. Όσοι το κοίταξαν, ανάμεσά του και ο Πολυδέκτης, πέτρωσαν μονομιάς. Έτσι επιβεβαιώθηκε η δύναμη του κεφαλιού, ακόμη και νεκρό, και γέμισε η Σέριφος από πέτρες που έμοιαζαν με ανθρώπους. Μετά από αυτό ο Περσέας αφιέρωσε το κεφάλι στην Αθηνά, η οποία το πήρε και το κάρφωσε μπροστά στην ασπίδα της.
Ένα οδοιπορικό στο χρόνο και τον τόπο των Ελλήνων. Δισπηλιό 5.500 π.Χ. : Οι Έλληνες από τότε οργανώνουν την ζωή τους και αναπτύσουν πολιτισμό, τότε που οι άλλοι λαοί δεν υπήρχαν (π.χ. οι ανύπαρκτοι κυριολεκτικά ινδοευρωπαίοι) είτε ζούσαν σε σπηλιές.Οι πρόγονοί μας (αυτόχθονες) ήξεραν να χρησιμοποιούν οικιακά σκεύη, όμοια με τα σημερινά, αλλά και να δημιουργούν ζεστούς εσωτερικούς χώρους. Ήξεραν, στα προϊστορικά ακόμα βήματα της ανθρωπότητας, πολλά περισσότερα από αυτά που κάποιοι προβάλουν στη συμβατική ιστορία. Διαβάστε: Ο προϊστορικός οικισμός του δισπηλιού Καστοριάς
Η ανακύκλωση δεν είναι προνόμιο των σύγχρονων κοινωνιών, καθώς νέα στοιχεία οδηγούν στο συμπέρασμα ότι οι προϊστορικοί μας πρόγονοι ανακύκλωναν τα αντικείμενα που χρησιμοποιούσαν στην καθημερινότητά τους.
Τα στοιχεία παρουσιάστηκαν κατά τη διάρκεια τετραήμερου διεθνούς συνεδρίου στο πανεπιστήμιο του Τελ Αβίβ με τίτλο «Η προέλευση της ανακύκλωσης» και συμμετέχοντες από δέκα χώρες.
Όπως ανακυκλώνουμε σήμερα το χαρτί, τι πλαστικό και άλλα υλικά για την κατασκευή νέων αντικειμένων, έτσι και οι πρώτοι ανθρωπίδες μάζευαν τα πεταμένα και άχρηστα εργαλεία από πέτρα και κόκκαλα για να φτιάξουν καινούρια.
Αυτή η συμπεριφορά παρουσιάστηκε σε διαφορετικές εποχές, διαφορετικές τοποθεσίες και με διαφορετικές μεθόδους, ανάλογα με τη διαθεσιμότητα ακατέργαστων υλικών.
Από σπηλιές στην Ισπανία και τη βόρειο Αφρική μέχρι την Ιταλία και το Ισραήλ οι αρχαιολόγοι βρίσκουν τα τελευταία χρόνια όλο και περισσότερα εργαλεία που αποτελούν προϊόν ανακύκλωσης, καταλήγοντας στο συμπέρασμα ότι η πρακτική εφαρμοζόταν από τον Χόμο Ερέκτους, τους Νεάντερταλ και άλλα είδη ανθρωπιδών.
Η ανακύκλωση την εποχή των προϊστορικών μας προγόνων δεν σχετιζόταν με περιβαλλοντικές ευαισθησίες αλλά αποτελούσε στρατηγική επιβίωσης.
Το γενικότερο πλαίσιο βέβαια είναι το ίδιο και συνδέεται με την εξοικονόμηση ενέργειας και φυσικών πόρων.
«Ανακαλύπτουμε διαφορετικά επίπεδα επαναχρησιμοποίησης και ανακύκλωσης», δήλωσε ο Giovanni Boschian, γεωλόγος στο πανεπιστήμιο της Πίζας.
«Τα κόκκαλα συνθλίβονταν για την αφαίρεση του μυελού και στη συνέχεια τα θραύσματα μετατρέπονταν σε εργαλεία, εγκαταλείπονταν και ανασκευάζονταν για να χρησιμοποιηθούν ξανά», τόνισε.
Υπάρχουν παραδείγματα τσεκουριών τα οποία χρησιμοποιήθηκαν αργότερα ως βάση για τη δημιουργία μικρότερων υλικών, ενώ σε ορισμένες περιπτώσεις ανακυκλώνονταν ακόμα και οι μικροσκοπικές νιφάδες που εκτοξεύονταν κατά την επεξεργασία της πέτρας.
Αν και η ανακύκλωση τα προϊστορικά χρόνια έχει μελετηθεί και στο παρελθόν, αυτή είναι η πρώτη φορά που επιστήμονες από διάφορες χώρες συγκεντρώθηκαν για να αναλύσουν το φαινόμενο σε βάθος.
Σύμφωνα με τους επιστήμονες, το φαινόμενο καταδεικνύει πως ανεξαρτήτως της περιόδου και της περιοχής που έζησαν, οι άνθρωποι ανταποκρίνονταν και ανταποκρίνονται με τον ίδιο τρόπο στις προκλήσεις και τις ευκαιρίες που τους παρουσιάζονται. econews
Για πολλούς όαση στο κέντρο της πόλης, για άλλους εμπορικό φιλέτο και για τους φυσικούς κατοίκους του, τα διαβατάρικα πουλιά, μια σημαντική στάση στην διαδρομή τους. Το Δάσος Συγγρού αποτελεί ένα κατάφυτο άγριο οικοσύστημα, ότι έχει απομείνει από το παλιότερο μεγάλο πευκοδάσος της βόρειας Αττικής. Το δάσος καλύπτει μια έκταση 950 περίπου στρεμμάτων και βρίσκεται στα όρια των δήμων Αμαρουσίου, Κηφισιάς και Μελισσίων.
Η έκταση κληροδοτήθηκε από την Ιφιγένεια Συγγρού προς την πάλαι ποτε Γεωργική Εταιρεία Αθηνών για την εκπαίδευση γεωργών και κηπουρών.Το μεγαλύτερο μέρος του Δάσους Συγγρού είναι άγριο πευκόδασος ενώ σε διάφορα σημεία του, αποψιλωμένα πριν από πολλά χρόνια, βρίσκονται τα δέντρα, οι καλλιέργειες και τα θερμοκήπια του Ινστιτούτου Γεωπονικών Επιστημών. Το φυσικό τοπίο που διαμορφώνεται στη μέση του αστικού ιστού είναι μοναδικό και αποτελεί σημαντικό ενδιαίτημα και στάση ξεκούρασης για πολλά είδη.
Η βλάστηση αποτελείται κυρίως από χαλέπιο πεύκη, αλλά και κυπαρρίσια, ευκάλυπτους, χαρουπιές, κουτσουπιές, πουρνάρια, κουμαριές, σκίνα, αμυγδαλιές, λαδανιές, διάφορα φρύγανα, κ.α. Μέσα στα σκίνα, κάτω από τα πεύκα και ανάμεσα στα αγριόχορτα φυτρώνουν αγριοσπάραγγα, κυκλάμινα, ανεμώνες, παπαρούνες, μολόχες, νεραγκούλες, ορχιδέες και άλλα αγριολούλουδα. Τα πιο σημαντικά από αυτά είναι το κυκλάμινο Cyclamen hederifolium, η καλεντούλα Calendula arvensis, το Erodium malacoides, το ορνιθόγαλο Ornithogalum umbellatum, η Romulea linaresii, η Euphorbia helioscopia, η Fumaria bastardii, το Muscari commutatum, η Veronica persica, η Globularia-alypum και η Cerinthe major. Είναι σημαντικό ότι στα φρύγανα και κάτω από τα πεύκα φυτρώνουν οι παρακάτω ορχιδέες: Himantoglossum robertianum, Serapias vomeracea, Ophrys attica, O. mammosa, O. leucadica, O. leochroma, O. sicula και Ο. ferrum-equinum.
Συχνά από την Πεντέλη κατεβαίνουν βραχοκιρκίνεζα για να κυνηγήσουν στο δάσος ενώ μόνιμη είναι η παρουσία ενός φωνακλάδικου κοπαδιού πράσινων παπαγάλων στα ψηλά κυπαρρίσια στις παρυφές του δάσους. Ιδιαίτερα σημαντική είναι η παρουσία 2-3 ζευγαριών από κίσσες, καθώς τα τεράστια πουρνάρια τις προμηθεύουν με καρπούς. Το δάσος Συγγρού αποτελεί στάση για πολλά άλλα μικρά ή μεγαλύτερα είδη όπως κουκουβάγιες, γκιώνηδες, τσαλαπετεινούς, κατσουλιέριδες, τσίχλες, κοτσύφια, μαυρομυγοχάφτες, κρικομυγοχάφτες, καρδερίνες, καλόγερους, γαλαζοπαπαδίτσες, μαυροσκούφηδες, φυλλοσκόπους, σκαθράκια, φλώρους και άλλα. Η ερπετοπανίδα περιλαμβάνει είδη, όπως κρασπεδοχελώνες, πρασινόφρυνους, σιλιβούτια, τρανόσαυρες, αβλέφαρους και λιακόνια. Τέλος, πολλοί κάτοικοι έχουν δει στο παρελθόν αλεπούδες ενώ σκαντζόχοιροι και νυχτερίδες, συμπληρώνουν τα θηλαστικά.
Ανάμεσα σε εμπορικά μεγαθήρια, πολύβουες λεωφόρους και υπό την διαρκή απειλή εποφθαλμιούντων «επιχειρηματιών», το Δάσος Συγγρού πασχίζει να διατηρήσει την άγρια φυσική του ομορφιά. Λόγω έλλειψης προστασίας και σωστής διαχείρισης το πευκόδασος με τα άγρια πουλιά και τα σπάνια λουλούδια, ένα πραγματικό απείραχτο οικοσύστημα δηλαδή, τείνει να μετατραπεί σε ένα πάρκο αναψυχής. Η πόλη χρειάζεται τα άγρια μικρά οικοσυστήματα, το Δάσος Συγγρού πρέπει να παραμείνει απείραχτο στην ομορφιά του και όσοι θέλουν παρκάκια με γκαζόν, παγκάκια και συντριβάνια μπορούν να πάνε στον Εθνικό κήπο. πηγή: naturagraeca.com
Written By travelblog on Τρίτη 15 Οκτωβρίου 2013 | 12:48 π.μ.
Η ανακύκλωση ενός κουτιού αλουμινίου εξοικονομεί ενέργεια, ικανή για να λειτουργήσει μία τηλεόρασητρεις ώρες, ενώ η ανακύκλωση προϊόντων του συγκεκριμένου είδους χρειάζεται μόλις το 5% της συνολικής ενέργειας που απαιτείται για την κατασκευή νέων.
Αυτό προκύπτει από τα στοιχεία παρουσιάστηκαν κατά τη διάρκεια εκδήλωσης που διοργάνωσε το Κέντρο Προστασίας Καταναλωτών (ΚΕΠΚΑ) για τις «πράσινες συνήθειες» στο σπίτι και το γραφείο.
Η αγορά ανακυκλωμένων προϊόντων συνεπάγεται μείωση του όγκου των αποβλήτων και εξοικονόμηση φυσικών πόρων, ενώ, πέρα από την ανακύκλωση και την επαναχρησιμοποίηση, στην προστασία του περιβάλλοντος και την εξοικονόμηση ενέργειας συμβάλλει η ενοικίαση ή ο δανεισμός προϊόντων που δεν χρησιμοποιούνται συχνά.
Το πιο διαδεδομένο ανακυκλωμένο προϊόν είναι το χαρτί και συνεχώς αυξάνεται ο αριθμός των παραγωγών που το χρησιμοποιούν για τη συσκευασία των προϊόντων τους.
Διαβάστε εδώτα αποτελέσματα της έρευνας του ΚΕΠΚΑ για την εξοικονόμηση ενέργειας στο σπίτι και το γραφείο. econews
Written By travelblog on Δευτέρα 14 Οκτωβρίου 2013 | 7:20 μ.μ.
Άποψη από Ελασσόνα. photo: visit-olympos Από την Αθηνά Κρικέλη – Αποστολή ΟΛΥΜΠΟΣ.
Πριν 1 μήνα, ολοκληρώθηκαν τα γυρίσματα για την παραγωγή ενός ντοκυμαντέρ με τίτλο “Elassona: The Secret Path to Mt. Olympus” παραγωγή Ellopia TV USA & ABC. Για τις ανάγκες των γυρισμάτων επιστρατεύτηκαν εθελοντές από τους ορειβατικούς συλλόγους Ελασσόνος, Καλυβιών αλλά και η ομάδα διάσωσης της περιοχής. Ηταν μια μοναδική εμπειρία η ανάβαση στον Μύτικα, δεν ήταν απλά “μια ακόμα ημέρα γυρισμάτων” αλλά ένα προσκύνημα στον τόπο μας. - Αν και με καταγωγή από το κοντινό (και “αντίπαλο” σύμφωνα με το παραδοσιακό τραγούδι) βουνό Κίσαβο (Οσσα) δεν είχα ποτέ την ευκαιρία να “πατήσω” στην κορυφή των Θεών. Την ευκαιρία μου την έδωσε η Olympus Adventure και ο ορειβατικός σύλλογος Ελασσόνας οι οποίοι προθυμοποιήθηκαν από τον προηγούμενο Φεβρουάριο να μας “αναλάβουν” και ανεβάσουν στον Όλυμπο από την μεριά της Θεσσαλίας. - Όταν μας είπαν πως το σημείο συνάντησης ήταν τα Καλύβια (χωριό της Ελασσόνας) ξαφνιάστηκα διότι στο γεωγραφικό κομμάτι του εγκεφάλου μου θεωρούσα πως μόνο το Λιτόχωρο της Πιερίας ήταν η “πόρτα” για τον Όλυμπο. - Ξεκινήσαμε λοιπόν από τα Καλύβια και σε μια ώρα ήμασταν με το αυτοκίνητο (4χ4 αν θέλετε να ξαναδείτε το χαμηλό σας αυτοκίνητο να κάνει βόλτες στην άσφαλτο), στο καταφύγιο Χρηστάκι στα 2 χιλιάδες 400 μέτρα υψόμετρο.
- Με κομμένη την ανάσα στριφογυρίζαμε στα σπλάχνα του Ολύμπου και κάθε στροφή ήταν μια νέα οπτική πρόκληση. Φαράγγια, απότομες πλαγιές, αγριοκάτσικα και ατίθασα άλογα στη διαδρομή μας για το Καταφύγιο, χωρίς να ξέρεις προς τα πού να γυρίσεις την φωτογραφική μηχανή πρώτα! Από το καταφύγιο Χρηστάκη χρειαστήκαμε τρείς ώρες να φτάσουμε Μύτικα (οι μυημένοι και εξασκημένοι του βουνού χρειάζονται την μισή ακριβώς ώρα). Αρκετές στάσεις για να επαναφέρουμε αναπνοές και αξιοπρέπεια στα επιτρεπτά όρια με τους φίλους πια ορειβάτες και διασώστες να κάνουν το έργο μας όσο το δυνατόν πιο “ανώδυνο”.
- Η ανάβαση στον Μύτικα ήταν μια από τις πιο ιδιαίτερες εμπειρίες της ζωής μου. Θεωρώ πως είναι πολύ τυχερός αυτός που μπορεί να αγκαλιάσει με την ματιά του όλη την Ελλάδα από εκεί πάνω. Ακούγονται πολλές ιστορίες για μαγνητικά πεδία, ιδιάιτερους επισκέπτες, περίεργα αντικείμενα στον ουρανό…. τώρα τα πιστεύω όλα. Ο Όλυμπος έχει δική του ανάσα είναι σαν ένας ανεξάρτητος μηχανισμός που λειτουργεί στα δικά του μέτρα και σταθμά, ανεξαρτήτως χρόνου και καιρικών συνθηκών…
Κατεβήκαμε μετά από 3 ημέρες στο Καταφύγιο Χρηστάκης και 4 κορυφές – Μύτικα, Σχολιό, Χρηστάκη και Αγιο Αντώνη, με ένα σακίδιο βιντεογραφήματα, φωτογραφίες αλλά και πολλά ερωτήματα. Κάποια από αυτά θέσαμε στους αρμόδιους αλλά οι απαντήσεις δεν ήταν ικανοποιητικές. 1) – Γιατί υπάρχει μια ασάφεια από τους εδώ Θεσσαλούς παράγοντες που “κρύβουν” τον Όλυμπο και την πρόσβαση στις κορυφές του από την εδώ πλευρά δηλ Ελασσόνα? 2) - Γιατί έκανε καταγγελία η ομάδα “φίλοι του Ολύμπου” του Λιτοχώρου, να κατεδαφιστεί το καταφύγιο Χρηστάκης? Γιατί δεν έγιναν παρόμοιες καταγγελίες για τα καταφύγια του Λιτοχώρου που και αυτά εφόσον βρίσκονται στον Εθνικό Δρυμό είναι παράνομα? 3) - Γιατί στα καταφύγια του Λιτοχώρου πωλούνται τρόφιμα και νερά υπερτιμημένα χωρίς να κόβονται ποτέ αποδείξεις και χωρίς ποτέ να τα έχει επισκεφθεί η ΣΔΟΕ? 4) - Στις 8 Οκτωβρίου κάτοικοι και ορειβάτες του χωριού Καλύβια, καλούνται στα δικαστήρια ώς “ένοχοι” διότι έχτισαν αφιλοκερδώς με πέτρες και σεβασμό στο περιβάλλον ένα καταφύγιο που παρέχουν στέγη και βασική τροφή δωρεάν σε όποιον την χρειάζεται. Στο καταφύγιο Χρηστάκης υπάρχουν 40 κρεββάτια, ξύλα για το τζάκι, νερά και κάποια τρόφιμα ΕΝΤΕΛΩΣ δωρεάν για τους επισκέπτες. Παρόλα αυτά είναι το μόνο από τα καταφύγια που ζητείται να γκρεμιστεί… 5) – Γιατί δεν αναγράφεται η διαδρομή από τα Καλύβια (αυθημερόν στον Μύτικα) στις επίσημες διαδρομές ανάβασης ? Η Ελλάδα προσφέρει άπειρες ομορφιές στους επισκέπτες της. Ο Ολυμπος τόσο από το Λιτόχωρο όσο και από την Ελασσόνα είναι μια μοναδική εμπειρία για όποιον-α αποφασίσει να τον γνωρίσει. Αν κάποιος-α θέλει να επισκεφθεί τα μοναστήρια του Αγίου Διονυσίου στη περιοχή θα πρεπει να ξεκινήσει την ανάβαση από το Λιτόχωρο. Το γεγονός όμως πως δεν υπάρχει μοναστήρι από την περιοχή της Ελασσόνας προς την κορυφή δεν πρέπει να είναι ανασταλτικός παράγοντας για την ανάβαση! Ο Όλυμπος είναι συμπαγής και ενιαίος, ας μη ξεχνούμε πως ΟΛΟΣ ανήκει στην Ελλάδα! Ας τον αγκαλιάσουμε από όλες του τις πλευρές! πηγή http://olympia.gr
Ούτε ένα ούτε δύο αλλά δεκαεπτά μεγάλα δέντρα βρίσκονται μέσα στο μικρό εκκλησάκι της Αγίας Θεοδώρας στην Αρκαδία προκαλώντας δέος στους πιστούς που σπεύδουν να προσκηνύσουν και να δουν το θαύμα ή το παράδοξο- ανάλογα με την οπτική του καθενός.
Ο βίος της Αγίας Θεοδώρας είναι τόσο εντυπωσιακός όσο και το παράδοξο φαινόμενο που παρατηρείται στο ναό που φέρει το όνομά της. Υπάρχουν δύο επικατέστερες εκδοχές που όμως συγκλίνουν στο εξής- η Αγία Θεοδώρα μεταμφιέστηκε σε άνδρα για να υπηρετήσει το Θεό. Στην πρώτη περίπτωση πήγε ως μισθοφόρος στρατιώτης και είχε την ατυχία να την ερωτευθεί μια γυναίκα. Επειδή δεν υπήρξε ανταπόκριση από τον Θεόδωρο, η νεαρή τον κατηγόρησε ότι την είχε αφήσει έγκυο και η οικογένειά της οδήγησε χωρίς να το ξέρει την Αγία στο μαρτύριο.
Στη δεύτερη εκδοχή η Αγία Θεοδώρα αποφάσιε να εγκαταβιώσει σε ανδρική Μονή και όχι σε γυναικεία. Η υπακοή της και η ταπεινοφροσύνης της ήταν παροιμιώδης. Κάποια στιγμή όταν έπληξε λιμός την περιοχή η Αγία ως μοναχός Θεόδωρος επισκεπτόταν τα σπίτια των Χριστιανών αναζητώντας βοήθεια. Μία από τις γυναίκες όμως που επισκέφθηκε τον κατηγόρησε πως την άφησε έγκυο και την οδήγησαν στα Βάστα της Αρκαδίας, όπου και εκτελέστηκε με αποκεφαλισμό.
Όταν πλέον οι κατήγοροί της αντίκρισαν το γυμνό σώμα της και κατάλαβαν τι είχε συμβεί ζήτησαν συγχώρεση από το Θεό. Σύμφωνα με την παράδοση μάλιστα, η Αγία θεοδώρα φαίνεται να παρακάλεσε το Θεό, πριν τον αποκεφαλισμό της, οι τρίχες του κεφαλιού της να γίνουν δέντρα, το αίμα της ποτάμι για να τα ποτίζει και το σώμα της ναός.
Όπως αναφέρει στο dogma.gr ο Πρωτοσύγγελο της Ι.Μ. Γόρτυνος και Μεγαλουπόλεως, π. Ιάκωβος Κανάκης, η επικρατέστερη άποψη είναι η δεύτερη και σύμφωνα με έρευνα της Μητροπόλεως η Αγία αποφάσισε να εγκαταβιώσει σε ανδρώο μοναστήρι είτε για να κάνει περισσότερους και ενεργούς ασκητικούς αγώνες είτε για να χαθούν πλήρως τα ίχνη της.
Το ομώνυμο εκκλησάκι βρίσκεται κοντά στη Μεγαλόπολη και είναι ανοικτό για το κοινό από το πρωί έως τη δύση του ήλιου ενώ τελούνται παρακλήσεις ανά τακτά χρονικά διαστήματα. Το μικρό κτίσμα όμως περιβάλλεται από 17 δέντρα που με την πρώτη ματιά του περιηγητή φαίνεται να προέρχονται κατευθείαν από τη στέγη του και οι κορμοί τους να διακλαδίζονται προς τον ουρανό.
Στην πραγματικότητα οι ρίζες των δέντρων περνώντας μέσα από τους τοίχους καταλήγουν στο έδαφος, ενώ οι κορμοί και τα κλαδιά αναρριχώνται και βρίσκουν διέξοδο από τη στέγη. Οι υπεύθυνοι της Μητροπόλεως έχουν απευθυνθεί σε πολιτικούς μηχανικούς, αλλά και άλλους επιστήμονες όπως αρχιτέκτονες και γεωπόνους, οι οποίοι θεωρούν ως ένα επιστημονικά ανεξήγητο φαινόμενο το ότι τα πλατάνια βρίσκονται τόσα χρόνια και υπό αυτές τις συνθήκες σε αυτή τη θέση. Όπως ανέφερε ο ίδιος το προσκύνημα δεν έχει μόνο Έλληνες επισκέπτες αλλά προκαλεί το ενδιαφέρον και των ξένων επισκεπτών. Ανάμεσά τους βέβαια, θα συναντήσει κανείς και δύσπιστους προσκυνητές που προσπαθούν, όπως χαρακτηριστικά αναφέρει ο π. Ιάκωβος, να βρουν τη λύση «ανάμεσα στις πέτρες του κτίσματος», χωρίς όμως τελικά να μπορούν να ερμηνεύσουν το γεγονός. πηγη http://www.koolnews.gr/
Το StavrolexaOnline.gr είναι το πρώτο και μεγαλύτερο ελληνικό site με περιεχόμενο σταυρολέξων και άλλων πνευματικών παιχνιδιών. Προσφέρει καθημερινά μια ευρεία γκάμα σταυρολέξων όλων των τύπων και επιπέδων δυσκολίας, καθώς και πλούσια δώρα σε όσους συμμετάσχουν στους εβδομαδιαίους διαγωνισμούς.
Written By travelblog on Σάββατο 12 Οκτωβρίου 2013 | 1:44 π.μ.
Περιγραφή: Το Call of Gods είναι ένα νέο free-to-play online παιχνίδι της MMORPG & SLG, ένα παιχνίδι φαντασίας που θα συναρπάσει! Άνθρωποι, Ξωτικά και Απέθαντοι καλούνται να υπερασπιστούν το μυθικό κόσμο της Μασούρε, αψηφώντας τους κινδύνους και εξολοθρεύοντας μυθικά τέρατα.
Written By travelblog on Τετάρτη 2 Οκτωβρίου 2013 | 3:10 μ.μ.
Ένα πολύ περίεργο και εντυπωσιακό φαινόμενο παρουσιάστηκε το απόγευμα της Παρασκευής 27 Σεπτεμβρίου στη Σάμο, όταν... κάποιος πολίτης προσπάθησε να αποθανατίσει το ηλιοβασίλεμα με το φωτογραφικό του φακό από παραλία της πρωτεύουσας (κατά πάσα πιθανότητα στο Καλάμι) και το αποτέλεσμα φαίνεται στη φωτογραφία που σας παρουσιάζουμε!
Αποθανάτισε 2 ηλιοβασιλέματα!
Δηλαδή 2 Ήλιους...στην ίδια φωτογραφία!
Το ένα ηλιοβασίλεμα έχει αποτυπωθεί πίσω από το όρος Καρβούνη και το άλλο στον ορίζοντα του Καρλοβάσου!
Τη φωτογραφία τη βρήκαμε από το blog Samosbook και σύμφωνα με αυτό, έχει τραβηχτεί από κάποιον Στέλιο Μάρκου και δεν ξέρουμε αν πρόκειται για μοντάζ.
Πάντως είναι πράγματι εντυπωσιακό, έχει προκαλέσει πολύ μεγάλη εντύπωση και είναι θέμα συζήτησης σε όλα τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης στο διαδίκτυο... πηγη
Τι μπορεί να κρύβει ένας ξερός βράχος που ορθώνεται μοναχικός στη μέση του πελάγους; Πολλά περισσότερα απ' ό,τι μπορεί να φανταστεί κανείς, ειδικά αν η φήμη του έχει φτάσει στα πέρατα της γης με τους τουρίστες να καταφτάνουν ανά δεκάδες για να το θαυμάσουν. photo
Ο λόγος για την βραχονησίδα «Χύτρα» ή «Αυγό», η οποία βρίσκεται σε μικρή απόσταση από το λιμάνι του Καψαλίου των Κυθήρων και αποτελεί ένα από τα πιο εντυπωσιακά μέρη του νησιού.
Διαθέτει μια θαλάσσια σπηλιά από την νότια πλευρά της με χρώματα που σε μαγεύουν έξω αλλά και μέσα στο βυθό. Στο τέλος αυτής της σπηλιάς υπάρχει ένα καταφύγιο για φώκιες. photo
Ανεβαίνοντας πάνω στην βραχονησίδα θα πρέπει να είστε πάρα πολύ προσεκτικοί γιατί το έδαφος είναι απότομο και βραχώδες, Στα απόκρημνα αυτά βράχια, έχουν χτίσει τις φωλιές τους οι μαυροπετρίτες (Βαρβάκοι), σπάνιο είδος και προστατευόμενο.
Επίσης στο δύσβατο έδαφος της Χύτρας είναι ανθισμένο παντού το τοπικό "λουλούδι" του νησιού η "Σεμπρεβίβα" η οποία μαζεύετε τον Ιούνιο από έμπειρους ντόπιους κατοίκους λόγω των δύσκολων περασμάτων. πηγή κειμένου
Γέφυρα Ρίου-Αντιρρίου ή επίσημα Γέφυρα Χαρίλαος Τρικούπης
Είναι πιθανότατα το πιο σημαντικό έργο της σύγχρονης Ελλάδας. Κανείς όμως δεν μπορούσε να φανταστεί πόσο δύσκολη ήταν η υλοποίηση του οράματος του Χαρίλαου Τρικούπη. Δείτε το εκπληκτικό ντοκιμαντέρ του National Geographic...
Ένα με τον ουρανό έγινε... η θάλασσα σήμερα το πρωί. Υδροστρόβιλος εμφανίστηκε στη Ρόδο και, συγκεκριμένα, στη θαλάσσια περιοχή του Ενυδρείου και του Έλλη.
Εντυπωσιασμένοι όσοι βρέθηκαν μπροστά στη θέα του φυσικού αυτού φαινομένου, το οποίο, δεν δημιούργησε προβλήματα.
Πηγή: proodos.net
Written By travelblog on Κυριακή 29 Σεπτεμβρίου 2013 | 8:41 μ.μ.
Ένας φοιτητής της Σχολής Καλών Τεχνών της Αθήνας ζωγραφίζει με το πενάκι του την Αθήνα καταγράφοντας τη διαδικασία σε video!
Ο Παντελής Τρομπούκης είναι ο καλλιτέχνης που είχε την ιδέα για το Athensketch. Όπως λέει στην Athens Voice: «Αποφάσισα να απομονώσω ένα τμήμα της Αθήνας και να πειραματιστώ πάνω του. Αφορμή ήταν και μια άσκηση της σχολής, και εδώ θέλω να επισημάνω τα σημαντικά ερεθίσματα που μας δίνει η σχολή Καλών Τεχνών για ένα βήμα παραπάνω στους τρόπους έκφρασής μας. Για το τελικό αποτέλεσμα της προοπτικής πρόσθεσα και κάποιες δικές μου εικόνες από τις γωνίες της Αθήνας.» Δείτε το βίντεο: